در جامعه کنونی وقتی با خانواده های تک فرزندی و یا کم فرزند مواجه می شویم و گاها از دلیل این امر جویا می شویم متوجه می شویم که دلیل عمده این مسئله نگرانی از مخارج و هزینه هایی است که انسان باید در قبال فرزندان بپردازد.

بدین جهت به سراغ آیات و روایات آمده ایم تا با دلیل محکم بگوییم که از هزینه و مخارج فرزند نباید نگران بود.

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

” وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها، وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها وَ مُسْتَوْدَعَها، كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ"(1) هيچ جنبنده‏اى در زمين نيست مگر اينكه روزى او بر خدا است، او قرارگاه و محل نقل و انتقالش را مى‏داند، همه اينها در كتاب آشكارى (لوح محفوظ علم خداوند) ثبت است.

هم چنین امیر المؤمنین امام علی علیه السلام می فرماید:

عِیالُهُ الخلائقُ، ضَمِنَ أرزاقَهُم و قَدَّرَ أقواتَهُم .(2)

مردم نان خور های خدایند. خداوند روزی آنان را ضمانت و خوراکشان را مقدر کرده است.

هم چنین درسوره ی انعام نهى از كشتن فرزندان از ترس فقر و گرسنگى شده است :

” وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ"(3)

كلمه” املاق” به معناى افلاس و نداشتن مال و هزينه زندگى است،” تملق” هم مشتق از همين ماده است، و اين مطلب يعنى كشتن فرزندان از ترس هزينه زندگى آنان در ميان عرب جاهليت سنتى جارى بوده، چون بلاد عرب غالب سالها دستخوش قحطى و گرانى مى‏شده، و مردم وقتى مى‏ديدند كه قحط سالى و افلاس آنان را تهديد مى‏كند فرزندان خود را مى‏كشتند تا ناظر ذلت فقر و گرسنگى آنان نباشند.

لذا در آيه مورد بحث كه ايشان را از اين عمل ناستوده نهى كرده نهى را با جمله” نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ” تعليل كرده و فرموده: منطق شما در فرزندكشى جز اين نيست كه نمى‏توانيد روزى و هزينه زندگى آنان را فراهم نماييد، و اين خود منطقى است غلط، براى اينكه اين شما نيستيد كه روزى فرزندانتان را فراهم مى‏كنيد، بلكه خداى تعالى است كه روزى ايشان و خود شما را مى‏دهد، پس شما چرا مى‏ترسيد و از ترس، آنان را به دست خود از بين مى‏بريد.(4)

با نهايت تاسف اين عمل جاهلى در عصر و زمان ما در شكل ديگرى تكرار مى‏شود، و به عنوان كمبود احتمالى مواد غذايى روى زمين، كودكان بى‏گناه در عالم جنينى از طريق” كورتاژ” به قتل مى‏رسند.

گرچه امروز براى سقط جنين دلائل بى‏اساس ديگرى نيز ذكر مى‏كنند، ولى مساله فقر و كمبود مواد غذايى يكى از دلائل عمده آن است.

اينها و مسائل ديگرى شبيه به آن، نشان مى‏دهد كه عصر جاهليت در زمان ما به شكل ديگرى تكرار مى‏شود و” جاهليت قرن بيستم” حتى در جهانى وحشتناكتر و گسترده‏تر از جاهليت قبل از اسلام است.(5)

———————————————————————

1.( هود آیه 6)

2.(منتخب میزان الحکمه-حدیث 2554)

3.(انعام-151)

4.(ترجمه الميزان، ج‏7، ص: 516)

5.(تفسير نمونه، ج‏6، ص: 34)